登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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