都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思jìng)，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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