赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(x士官生是什么意思，大学士官生是什么iāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟士官生是什么意思，大学士官生是什么湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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