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　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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