家贫(pín)无从致(zhì)书(shū)以观出(chū)自哪里，家贫无从致书以观(guān)每假(jiǎ)借于藏书之家翻译是出自《送东(dōng)阳马生序》的。

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家贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观每(měi)假借于藏书(shū)之家(jiā)翻译

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没(méi)有(yǒu)什么(me)办(bàn)法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书的(de)人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归还的）日期（按时(shí)）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手(shǒu)自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰(bīng)坚，手(shǒu)指不可(kě)屈(qū)伸，弗之(zhī蓝宝石的寓意是什么)怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人(rén)多以书假余，余(yú)因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣(shèng)贤之(zhī)道，又患无硕(shuò)师名人与游，尝(cháng)趋百里外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填(tián)其室，未尝稍降辞(cí)色。

　　余立侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈(yù)恭，礼愈至，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉(yān)。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好(hǎo)读书。

　　家里贫穷，无法(fǎ)得到书(shū)来(lái)看，常常向藏(cáng)书的人家求(qiú)借，亲手(shǒu)抄录，计算着(zhe)日(rì)期(qī)按(àn)时送(sòng)还。

　　冬(dōng)天非(fēi)常寒(hán)冷，砚台里的墨(mò)汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕后(hòu)，便(biàn)马上跑去还书，不敢超过约定的(de)期限(xiàn)。

　　因(yīn)此有(yǒu)很多人(rén)都愿(yuàn)意把书(shū)借给我，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说，又苦(kǔ)于不能(néng)与学识渊博(bó)的(de)老师和名人交(jiāo)往，曾经赶到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着(zhe)经书向(xiàng)乡里有道德学问(wèn)的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟(d蓝宝石的寓意是什么ì)子挤满了他的屋(wū)子，他的言辞(cí)和态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站(zhàn)着陪(péi)侍在(zài)他左右，提出疑难(nán)，询问(wèn)道理，俯(fǔ)下身(shēn)子，侧着耳朵(duǒ)恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到(dào)他大声斥责，我的表情(qíng)更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢说(shuō)一个(gè)字反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了(le)，则又去(qù)请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号(hào)潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦江县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被(bèi)明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文(wén)臣之首(shǒu)”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他(tā)的代表(biǎo)作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋奉天讨元(yuán)北伐檄文(wén)》等。

家贫无(wú)从致书以(yǐ)观(guān)每假借于藏书之家手自笔(bǐ)录(lù)计(jì)日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时(shí)团缓就爱(ài)学习。

　　因为家中贫穷(qióng)，无(wú)法得到书来(lái)看，常向(xiàng)藏(cáng)书的人家(jiā)求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，约定(dìng)日期送还。

　　出自明代文(wén)学家宋濂创作(zuò)的一篇赠序：《送东阳马(mǎ)生序》。

　　全文塌掘模结构严(yán)谨，详略有致，用(yòng)对(duì)比说(shuō)理，在(zài)叙事中穿插细节描绘，读来生(shēng)散吵动(dòng)感人。

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