草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为(w现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸èi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来(lái)折花欣赏(sh现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸ǎng)了。

　　但是草木(mù)自现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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