赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(d硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写e)一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(s硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写hí)候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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