敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书(shū)，这(zhè)些书中几雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己(jǐ)提出的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很(hěn)可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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