莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)上(shàng)一句(jù)是什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的前一句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高(gāo)尚的表现，更是为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去(qù)做好事(shì)，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带(dài)来(lái)什(shén)么(me)利益(yì)，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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