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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(f日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕én)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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