四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言(yán)的(de)研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确(què)、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语(yǔ)言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在(zài)认识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的(de)科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出(chū)的(de)。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都(dōu)不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意(yì)总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认(rèn)任何事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱己在社会中所(suǒ)处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间(jiān)的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生的本(běn)身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏(sū)格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的(de)道德(dé)困境

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