劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(qū)终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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