莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合(hé)时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养(yǎng)的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好事，不(bù)要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和(hé)，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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