赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思)测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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