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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而(ér)产生(shēng)某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者(zhě)具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比喻句，因(yīn)为(wèi)这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知(zhī)道(dào)判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù)，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物当(dāng)人(rén)写，赋予物以人的动作行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地(dì)展现了(le)小草旺(wàng)盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓(yù)意(yì)、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的(de)人(ré姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些n)化或人(rén)的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本(běn)体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而(ér)形成的辞格，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成(chéng)物来(lái)写，或把甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而(ér)又有相似点的事物(wù)描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备(bèi)人的一些动作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事(shì)物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作(zuò)比也就是打比(bǐ)方(fāng)；一定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体联系(xì)起来，唤起人们的(de)联想，使人(rén)更具(jù)体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物(wù)具有的(de)特性(xìng)(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说(shuō)是(shì)把乙事物的(de)特性(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些xìng)强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了(le)，当然就增(zēng)添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的(de)是甲乙两物的相(xiāng)似性，而(ér)比拟却(què)是利用它(tā)们之(zhī)间的不(bù)同特(tè)性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这(zhè)是区别比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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