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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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