双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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