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柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔(bīn)铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于(yú柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字以及四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什么名字啊，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器分(fēn)别是(shì)什么(me)，四大灵猴的兵器来(lái)历(lì)，四大神猴兵器是什(shén)么，四大灵(líng)猴分别叫什(shén)么等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游记(jì)四(sì)大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟(shú)悉不(bù)过了(le)，之所以称之为石猴，是因为他(tā)是(shì)由开天辟地以来(lái)的仙石孕育(yù)而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此孙(sūn)悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后(hòu)来(lái)被大(dà)禹借走治水，再后(hòu)来(lái)被遗留在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙王(wáng)的定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生

　　相传大(dà)禹为了治(zhì)理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山(shān)，可每(měi)次从这(zhè)里路过(guò)的(de)时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪(guài)便(biàn)是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广(guǎng)大，力(lì)大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而且还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处的(de)深(shēn)浅，以(yǐ)及(jí)地势的高(gāo)低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对(duì)峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大(dà)禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又把他的鼻孔(kǒng)穿(chuān)上铜(tóng)铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河(hé)南边的龟山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武器(qì)是(shì)镔铁棍，和如意(yì)金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不(bù)计其数。

通臂(bì)猿(yuán)猴：拿日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广(guǎng)大，有千(qiān)年道(dào)行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来(lái)还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用(yòng)山河社稷图才(cái)把他擒获(huò)，最后用陆压道人那(nà)足(zú)以斩仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武(wǔ)器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称(chēng)久(jiǔ)炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是(shì)孙(sūn)悟空的(de)二(èr)心，因此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了行李，还(hái)要自己(jǐ)去(qù)西天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不(bù)相上下，两个人从天上打到(dào)地下再打(dǎ)到水里，所有的(de)神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府(fǔ)，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天(tiān)大雷(léi)音寺，如(rú)来佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的(de)身(shēn)份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打死(sǐ)。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武器(qì)是随(suí)心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵(bīng)，悟空代表(biǎo)道心，六耳(ěr)代表人(rén)心，道心如真金，人(rén)心似顽铁，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴(hóu)的(de)武器(qì)的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空(kōng)是也，这厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到了(le)魔帝的阶(jiē)段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常(cháng)在(zài)三界闲逛(guàng)，会十八般(bān)武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了(le)，有金刚(gāng)不坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加(jiā)上手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重点，最重要(yào)的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一(yī)样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算少有了，试想，这天(tiān)地间的(de)能量何(hé)其庞大，一般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借用天(tiān)地之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和(hé)王(wáng)中(zhōng)王却不一(yī)样，他们都(dōu)是以(yǐ)一己之力(lì)抗天威，这就象网游中的(de)法师和战士(shì)，法师在前期中期强大(dà)，法(fǎ)术高强，但到后期却不(bù)是战士的对手(shǒu)，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒(bàng)，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(qián)身，具有进化的潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天(tiān)弥(mí)勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生(shēng)平安(ān)吉(jí)祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一(yī)根棒子，名(míng)叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与定海(hǎi)神针(zhēn)同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处,能(néng)知千里(lǐ)外(wài)之事(shì),凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善(shàn)聆音,能察理(lǐ),知前后(hòu),万物皆明.与真悟空(kōng)同象同(tóng)音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入(rù)十类(lèi)之种，不达两间(jiān)之(zhī)名。

　　四(sì)大神猴更是(shì)跳出三界外，不在五(wǔ)行(xíng)中的。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字啊，四(sì)大灵猴的(de)兵器分(fēn)别是什么，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是(shì)什么，四大灵猴分别(bié)叫什么等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随(suí)心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记(jì)四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大(dà)圣孙(sūn)悟(wù)空(kōng)，我们再(zài)熟悉(xī)不(bù)过了，之所(suǒ)以(yǐ)称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由开(kāi)天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生(shēng)，天地(dì)三界(jiè)中就这么(me)一(yī)只，因此孙悟空单成(chéng)一(yī)个猴(hóu)种。

　　孙悟空(kōng)的(de)兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太(tài)上老君冶炼的神(shén)铁，后来(lái)被大禹(yǔ)借(jiè)走(zǒu)治(zhì)水(shuǐ)，再后(hòu)来被(bèi)遗(yí)留(liú)在东(dōng)海，成(chéng)为东海龙王的(de)定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水(shuǐ)患(huàn)，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里路(lù)过的时(shí)候都会狂风大作(zuò)，电(diàn)闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪便是(shì)混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮(huái)水各(gè)处(chù)的(de)深浅，以(yǐ)及地(dì)势的(de)高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都(dōu)打不(bù)败(bài)无(wú)支(zhī)祁。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派(pài)庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人(rén)用大铁链(liàn)锁住无(wú)支(zhī)祁(qí)的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压(yā)在淮(huái)河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁(qí)的武(wǔ)器(qì)是镔铁棍(gùn)，和如(rú)意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短(duǎn)，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一样(yàng)精通(tōng)八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨(yáng)戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷(jì)图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生(shēng)在此(cǐ)棍之(zhī)下(xià)。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵(líng)缩地精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟空的二心，因(yīn)此与孙(sūn)悟(wù)空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到(dào)地下再打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨(biàn)出了两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳猕猴(hóu)的本(běn)领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西(xī)天大(dà)雷(léi)音寺(sì)，如来佛(fú)祖道(dào)出了假悟空的(de)身(shēn)份并用金钵擒获了六(liù)耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人(rén)总(zǒng)结说(shuō)：六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，悟(wù)空代表道(dào)心(xīn)，六耳代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一(yī)金(jīn)一铁(tiě)。

西(xī)游记四(sì)大(dà)灵猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地(dì)利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是也，这厮虽(suī)灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁(tiě)棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架(jià)不用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间(jiān)的能(néng)量何其庞(páng)大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为媒介(jiè)，借用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这就象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前期中期(qī)强大，法(fǎ)术高强，但到(dào)后期却不(bù)是(shì)战(zhàn)士的对(duì)手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩(mó)弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师从西天(tiān)弥勒(lēi)佛(fú)，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑(yòu)众(zhòng)生平安(ān)吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠建庙，风光(guāng)无限，造福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器也是(shì)一根棒子，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的(de)铁(tiě)棒与定(dìng)海神针同(tóng)形同(tóng)性能。