千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　此(cǐ)词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

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