公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位。堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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