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过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处

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  推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音,推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句,反复(fù)琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下面整(zhěng)理了原文(wén)及(jí)翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初(chū)赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权(quán)京(jīng)兆伊(yī),车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三节(jié)。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗:“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复(fù)思考没有定下来,便在(zài)驴(lǘ)背上(继续)吟(yín)诵(sòng),伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的(de)动作(zuò)。

  看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

  当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左右的(de)侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不知道(dào)要回避(bì)。

  韩(hán)愈停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好(hǎo)一会(huì),对贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论作(zuò)诗的方法,互相(xiāng)舍不得离开(kāi),共(gòng)游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼(liàn):琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态(tài)势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处三节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留(liú)连(lián)论诗(shī),与为布衣(yī)之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载着(zhe):岛初赴举京师,一(yī)日于驴上(shàng)得句云:“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边(biān)的树枝上(shàng),僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未(wèi)能确定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美传神(shén),于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地(dì),贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一(yī)一(yī)解释(shì)说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

  留连(lián)论诗(shī),与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人不(bù)舍离(lí)开,讨论诗歌(gē)写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢(zuó)磨(mó),反复思(sī)考。

  这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩愈的(de)一(yī)个典(diǎn)故。

  下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日(rì),于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊(yī),车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累(lèi)日,因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次(cì)去(qù)科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字(zì),反(fǎn)复(fù)思考没有定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

  当(dāng)时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方长官,他(tā)正带车马出(chū)巡,贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪(yí)仗队的(de))第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了(le)好(hǎo)一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā),一同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不(bù)得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举(jǔ)。

  势:样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧(chà)异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任务的(de)分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师,一(yī)日于驴上得句云(yún):“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上,僧人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词句(jù),一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时(shí),吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍离(lí)开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大(dà)官,韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民诗人(rén)结为好友。

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