远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(n北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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