四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和(hé)实践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学酒红色是哪几个颜色调出来的具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大致(zhì)分(fēn)属科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人(rén)的历(lì)史主义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己酒红色是哪几个颜色调出来的的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知(zhī)识(shí)也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(酒红色是哪几个颜色调出来的mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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