胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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