割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身(shē幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班x;'>幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班n)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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