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  悲(bēi)守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。悲守穷庐将复何(hé)及的意思

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接(jiē)世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及。

  ”意思是年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室(shì)。

  将(jiāng)复何(hé)及:又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

悲守穷庐将复何(hé)及的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行(xíng),静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊(pō)无以(yǐ)明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学(xué)须静也,才(cái)须学也,非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

  淫(yín)慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养(yǎng),以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向,不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

  学(xué)习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一,而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎn水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用g)才(cái)干,没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神,急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

  年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落,大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

   及:来(lái)得及,赶上(shàng)。

  悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及呢?

   这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

  从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲,对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫(fū)君子之行,静以(yǐ)修身,俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

  非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì),非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无(wú)以广才,非志无以成学。

  慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)!

   翻译: 君(jūn)子的行为操守,从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng),以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén),急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”,告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心,静(jìng)思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉(sù)我们生活务(wù)必要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng),才能做到(dào)志(zhì)存高远。

  内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

  无(wú)论工作还是生(shēng)活,只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思考。

  “夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

  立志是(shì)成(chéng)学的前提,不努力学(xué)习,就不能增加(jiā)自(zì)己的才干;但在学(xué)习的过程中,决(jué)心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要,缺乏(fá)了意志力(lì),就会半途而废。

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