草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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