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无可厚非是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　无可厚非是什么意思将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　无可厚非是什么意思但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都(dō无可厚非是什么意思u)可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人们(men)普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的(de)反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的(de)，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。