赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗(fàn)人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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