社(shè)会(huì)发展至今什么都是(shì)提倡科学。即便(biàn)是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最(zuì)终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就(jiù)是如今的(de)社(shè)会(huì)。但(dàn)是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有停止过(guò)。只不过(guò)都是私(sī)底(dǐ)下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是(shì)真的(de)不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神秘神圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有不少(shǎo)人(rén)对于世界(jiè)上(shàng)真的(de)有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人(rén)的文章和(hé)诗句中(zhōng)有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆还(hái)存有龙的标(biāo)本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其实是很多人都好奇(qí)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁的问题。很(hěn)多网友也(yě)发表了自(zì)己的想(xiǎng)法(fǎ)和看(kàn)法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是(shì)过(guò)于聪明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多(duō)怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专业人士进行研究之后并没有什(shén)么确(què)切(qiè)的答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真(zhēn)的(de)是像他(tā)们说(shuō)的(de)那(nà)样吗(ma)？估计他(tā)们自己对自己的说(shuō)法也是(shì)模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们(men)又总是拿着科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来(lái)没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释。投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁中国人一直说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现(xiàn)实中也(yě)有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可(kě)能这就跟(gēn)佛教一样，明明国(guó)家倡导不(bù)要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的发(fā)展(zhǎn)。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实(shí)和内心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁人会努力的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要进步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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