周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务(wù)的；说唱歌手bp，说唱b7是什么意思然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释以及周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么诗(shī)，周公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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