杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可(kě)以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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