相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

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