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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监,还在(zài)剧中扮演重要角色,大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉,之(zhī)前因为(wèi)假唱,被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì),一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原名,她的(de)人(rén)和(hé)她的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感,但是听(tīng)完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人,应该(gāi)对之(zhī)前金星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委,从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶,于麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知(zhī)肚(dù)明,但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣,可能(néng)很少(两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思shǎo)有人真正了解她(tā),而她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù),到现在还历(lì)历(lì)在目,当时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂惨了,甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料,在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围,还说万物生的名字也是自己建议的,金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候,这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装,唱起少数民族(zú)的歌,还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统,连名字(zì)和血统都(dōu)能山(shān)寨,简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏,河南平顶(dǐng)山人,毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián),参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛,获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后,连续两年登上央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年(nián),正式改名(míng)萨顶顶(dǐng),2006年,离开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年,凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ,本人也一炮而(ér)红,专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张,2011年,凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ,2016年(nián),登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭,母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族,父亲(qīn)是汉族,3岁到6岁,在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活,游牧生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo),对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响,高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考(kǎo)取(qǔ)了解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系(xì),开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在(zài)外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年(nián)音(yīn)乐家,凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度,同时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验,这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲,配(pèi)合(hé)着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着,有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台(tái)上(shàng)的她(tā),总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽服装,或大红,或鲜绿(lǜ),这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有,印度现在也用梵文的,不过不是佛经中的梵文,有(yǒu)些差别, 萨顶顶其实不会梵文,她(tā)在采访中(zhōng)说过,他不(bù)懂,只是能体(tǐ)会其中的意境(jìng),把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来(lái),她也只是会读(dú)而(ér)已。

      
         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái),梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言(yán)之一,直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一,梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言,在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志,1991年印度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有49,736 人,1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人,网上有传闻说(shuō),万物生有两个版本,一是中文版(bǎn),一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒,中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而(ér)言,金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志,两条鱼:在(zài)西藏饰品(pǐn)中,有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一, 双鱼(金鱼宝):又称高原(yuán)鱼,象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地(dì)。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感,让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵,沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文:
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思p>

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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