赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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