什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需(xū)求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字p>

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字p>

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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