莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候(hòu)，突却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认(rèn)为(wèi)人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一(yī)定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及(jí)时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德(dé)品质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为自(zì)己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事，不(bù)要问做了好事(shì)会(huì)给自(zì)己带来什么利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日(rì)之(zhī)计(jì)在于寅。

　　一家之计在(zài)于和(hé)，一(yī)生之计(jì)在于勤。

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