作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，郑业成是否已婚 郑业成是几线演员;'>郑业成是否已婚 郑业成是几线演员主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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