登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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