盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事(shì)情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望(wàng)自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内国民党任公是指谁，任公指的是什么陆男性哪怕有超(chā国民党任公是指谁，任公指的是什么o)强的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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