杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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