徐太志恶魔事件发(fā)生(shē几十块钱的阿富汗玉是真的吗ng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名几十块钱的阿富汗玉是真的吗气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无(wú)法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队(duì)。

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