徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(d把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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