徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再(zài)是(shì)大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(x一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ú)太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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