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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备(bèi)，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇(q韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗í)，没(méi)有人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其(qí)美好吾民(mín)也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗>

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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