君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米禀赋。

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