释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈(j感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思iā)裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现在(zài)的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别(bié)的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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