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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(s携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句hú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身(shēn)的相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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