吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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