九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王(w狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别áng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别p>

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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